情趣酒店怎么

情趣酒店怎么

介绍：

情趣酒店，作为现代住宿业中一个较为特殊且具有争议的存在，近年来在全球范围内逐渐受到关注。它不仅仅是一个提供住宿服务的地方，更是结合了浪漫、情调与私密性的特殊体验空间。情趣酒店通过独特的室内设计、氛围营造以及个性化的服务，为情侣或夫妻提供了一个增进感情、享受私密时光的场所。本文将围绕“情趣酒店怎么”这一主题，探讨情趣酒店的特点、选择方法以及体验时的注意事项。

情趣酒店的特点

情趣酒店的最大特点在于其独特的主题设计和氛围营造。从房间的装修风格到床品的选择，甚至是灯光和音乐的搭配，都旨在营造出一种浪漫、性感的氛围。许多情趣酒店还会提供各种情趣用品和道具，以满足不同顾客的需求。此外，一些酒店还会提供个性化的服务，如私人管家、按摩服务等，进一步提升了顾客的体验。

如何选择合适的情趣酒店

选择合适的情趣酒店，首先要考虑的是地理位置。一个交通便利、周边环境优美的地方往往能为住宿体验加分。其次，要了解酒店的口碑和评价。可以通过网络上的评论、社交媒体上的分享等方式，了解其他顾客对酒店的评价，从而判断酒店的服务质量和性价比。此外，酒店的卫生和安全状况也是不容忽视的因素。在预定前，最好能够查看酒店的卫生许可证和安全检查报告，确保自己的住宿安全。

在选择房间的时候，要根据自己的需求和喜好来挑选。一些情趣酒店会提供不同风格的房间，如田园风、复古风、现代简约风

江南春古诗翻译 (一)

最佳答案翻译：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。此诗描绘了明媚的江南春光，再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，把江南风光写得神奇迷离，别有一番情趣，同时渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。

《江南春》原文

江南春

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《江南春》注释

莺啼：即莺啼燕语。

郭：外城。此处指城镇。

酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。

楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

《江南春》赏析

诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，表达了作者对江南春景的赞美与喜爱之情。

《江南春》创作背景

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

《江南春》作者介绍

杜牧，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。太和二年(828年)进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。

写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

江南春 杜牧 译文 (二)

最佳答案1、白话译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

2、作品原文

《江南春》唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。

创作背景：

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

宿新市徐公店宋杨万里的翻译 (三)

最佳答案宿新市徐公店宋杨万里的翻译如下：

稀稀落落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还未形成树荫。小孩子奔跑着追赶黄蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花丛中就再也找不到了。

《宿新市徐公店》是宋代诗人杨万里的组诗作品。

此诗主要描写乡村田园风光。第一首诗写酒楼、柳条上的春光，清明节的村歌社舞，先观察乡土风俗，暗示了作者的客居他乡；第二首写篱落、菜花、儿童、黄蝶，运用细节描写，表明诗人对田园情怀的敏感度。全诗语言清新，形象鲜明，富有情趣。

古诗原文

宿新市徐公店

[ 宋 ] 杨万里

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

注释

新市：地名。今浙江省德清县新市镇，一说在今湖北省京山县东北，一说湖南攸县东北，一说当涂县（今属安徽马鞍山）东五十里。

徐公店：姓徐的人家开的酒店名。

公：古代对男子的尊称。

篱：篱笆。

疏疏：稀疏。

径：小路。

阴：树叶茂盛浓密而形成的树荫。

急走：奔跑。走，跑的意思。

创作背景

南宋王朝偏安杭州。新市在杭州北边，为京畿之地，文风鼎盛，又地处南北通途的要道上；又盛行酿酒，为宋代酿酒中心，政府在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒楼，痛饮大醉，因留住新市徐公店。第二天醒来，诗性大发，写下了这两首诗。

鉴赏

第一首诗写酒楼、柳条上的春光，清明节的村歌社舞。杨万里吉水（今属江西）人，平生嗜酒，此时在新市，身在他乡。作为酒徒，自然先从酒楼写起；作为客人，自然先观察乡土风俗。这第一首诗在组诗里地位远不如第二首诗，但此诗所体现出来的作者的闲适心境，为组诗奠定了情感基调。第二首诗所提供的场景只不过是作者这种心境下的外在反映而已。

第二首流传甚广。这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象。头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐、天真的背景。画面上有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路，篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出，春意盎然。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。前两句写农村景色，是静态描写；后两句写儿童和蝴蝶，是动态描写。这首诗除了运用动静结合的写法外，还运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。

作者简介

杨万里杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

杭州春望翻译 (四)

最佳答案杭州春望

唐 白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

译文：

杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。

澎湃的潮声，涌进伍员庙；青青的柳色，掩映着苏小小家。

红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争着让你趁着梨花买酒喝。

是谁开辟了通向湖心孤山寺的道路？长满青草的小道，像少女的绿色裙带一样，向西南方向倾斜。

“望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。”这两句是写登楼远眺所见的壮丽景象。此时，早霞初照，晓日东升，曙光四射，望海楼在朝阳的照映下，光彩夺目，耀人眼目；而护江大堤，却像一条白色的带子，在晨光的映照下，平铺在辽阔的江边沙滩上。这两句诗对仗工整，色彩鲜明，把晨曦中的杭州城写得美丽动人，富有情趣。

“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”这两句是写近景，写杭州城内的两处胜景。伍员庙，即伍子胥庙，因伍子胥助吴王伐越有功，受谗被杀，吴王夫差为其立庙于江边，故曰“伍员庙”。柳色青青，掩映着苏小小的家。苏小小，钱塘名妓，才貌超绝，当时莫不称丽。这里用以代指歌楼妓院。这两句，一写江边，一写城内，一写声——涛声，一写色——柳色，一写庙，一写家，一写动态，一写静态，动静结合，声色并茂，把杭州城内的胜景写得如诗如画，令人陶醉。

“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。”这两句是写杭州城内的手工业和商业情况。杭州出产的丝织品，色质俱佳，“杭绫”为当时名产，丝织工人织出的绫，花样多，质地好，特别是“柿蒂”花纹的绫，更是名闻遐迩，受到人们的普遍称赞。因此，这里说“红袖织绫夸柿蒂”，是对杭州丝织工人高超技艺的赞美。“青旗沽酒趁梨花”，是写杭州的酒业。杭州人爱饮酒，酒家也特别多，诗人常常“朝餐动及午，夜坐直至明”。杭州的酒家，多悬挂青布招子（酒旗），春风吹动，酒旗飘舞。当时杭州的名酒，如“梨花春”最为著名，因此，酒店常借梨花为题以招徕顾客。这句诗一方面写出了杭州酒家的盛多，另一方面也写出了杭州人饮酒的风习。

“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。”这两句是写由望海楼向西南远眺的景色。诗人举目望去，只见湖边长堤上，小草如茵，碧绿如带，向西南方向斜伸而去，直到那草木葱茏的孤山寺。在写景时，诗人以“裙腰”这一女子衣饰来状写小草，一方面写出了小草的碧绿和修长，另一方面也写出了它的柔美和秀气，形象生动，别有情趣。另外，诗人还巧妙地运用了拟人的手法，创造了“草绿裙腰”这一物态人情交融的形象，使无知的草也具备了人的情感，从而更加烘托出诗人对自然景物的热爱。

这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在二十八字里。它有山水，有草木，有建筑，有人物，有色彩，有声音。如一幅工笔画，又如一篇游记，读来令人如临其境，如入其境，心旷神怡，美不胜收。

求袁宏道《徐文长传》翻译 (五)

最佳答案《徐文长传》——袁宏道（明）

【译文】

我一天晚上坐在陶太史（作者之友陶望龄，授翰林编修，官至国子监祭酒。太史：翰林编修的别称）家的楼上，随意抽阅架上陈放的书籍，得《缺编》诗集一套（帙：用布帛包制的包书套，后即称一套书为一帙）。坏纸，粗率的书写，墨迹（显示）墨质低劣，字迹模糊不清，略微凑近灯前阅读。看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫周望，（问他）《缺编》一书，谁是作者？是今人？还是古人？周望说：“这是我的同乡徐文长先生所作。”我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读。睡着的仆僮都被惊起。我活了三十年，才刚知道海内有文长先生。啊！为何相识得这么晚呢？通过在越人中了解，略知情况，作徐文长传。

徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。薛公蕙（薛蕙，字君采，官至吏部考功司郎中）主持越中的考试时，惊奇他的才能，把他看作国士（一国之士，旧称一国中的杰出人物）。然而命运不好，屡次应试总是失败。总督胡宗宪（浙江巡抚。中丞，明代以副都御史或佥都御史出任外省巡抚，故称巡抚为中丞）闻知此事，延请他为幕府宾客。文长每次出现，都穿戴非正式官服（形容不拘礼节），放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪统率着几方面的军队，威振东南一带，军人，跪着说话，全身伏地，像蛇一样匍匐前进，不敢抬头，而文长作为部下一员秀才而对他高傲自得，一般私下议论的人把他比作刘惔、杜甫。（当时）正好捕得一头白鹿，胡宗宪委托文长代作贺表。表章上达，明世宗（永陵是明世宗朱厚熜的陵墓）看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论军事策略大多得其要领，看一世的志士，没有人被他看中认为满意的。然而没有遇合的机会。

文长既然不得志于科场，不为试官所取，于是纵意于饮酒，尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地带。他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面伏倒的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏（念“凑”音）的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的形状，逐一在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，导致他所作的诗，又象生气又象喜笑，好象水流过峡谷而发出巨大的声响，又象种子发芽出土（无声无息），又象寡妇在晚上啼哭，又象游子作客他乡寒夜而起（形容人生劳顿）。虽然他的文章体格时而也有不足之处，然而匠心独具，有王者霸气，非是那些矫揉造作如同侍妇奉女的人所能企及。（他的）文章有卓越的见解，气势雄浑而体法严谨，不因模仿亏损才气，不因议论有损品格，像韩愈、曾巩一类的杰出文豪。文长既已高雅不与当时的风气契合，当时所谓文坛主要的领袖人物，文长都贬叱他们，把他们当奴婢看待，所以他的名气不出越地（浙江省东部地区）。可叹！喜欢写文章，笔意奔放如同他的诗，苍劲中呈现娇媚形态，正如欧阳修所谓“妖娆美好的女子虽已较老，仍然会有某些美好的姿态”。偶尔他的余力，另外流溢于花鸟，也都洒脱飘逸，富有情致。

后来，他因猜忌，而杀死他的续妻，入狱被判死刑。太史张元汴（曾任翰林侍读，故称太史）极力解救，才被释放。晚年愤慨更深，颠狂更厉害。有名声地位的人登门拜访，他都拒不接待；常带钱到酒店，呼唤仆役一类地位低贱的人一起饮酒；有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨折断，以手摩擦，发出响声；有时以锋利的锥子刺自己的双耳，锥深入达一寸多，居然没有死去。

周望说：“文长晚年诗文更为奇异，没有刻本，集子藏在家里。”我同年（明、清时乡试会试同榜登科者）有官位的人，托付抄录，如今没有完备。我所见到的，仅《徐文长集》、《缺编》二种而已。然而文长终因不得志于当时，心怀怨愤而死。

石公（作者号石公，自称）说：“先生命运一直不好，因此得了狂疾，狂疾一直不痊，因而被逮下狱。古今文人，忧愁困苦没有可以同先生相比拟的。虽然如此，胡宗宪，是世间难得的豪杰；世宗皇帝，是英明的君主。文长在作幕客时受到特别优待，是胡宗宪知道先生的才能了；献白鹿表，皇帝高兴，是皇帝知道先生的才能了。只不过没有担任一官半职罢了。先生诗文突起，一扫近代以来荒芜污浊的诗风，百代之后，自有定论。为什么说没有遇合呢？梅国桢（字客生）曾经写信给我说：‘文长是我的老朋友，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异。’我说文长，是没有什么地方不奇异的人。正因为没有什么地方不奇异，因此有这样的经历也就没有什么奇怪了，可悲呀！”

接受生活中的风雨，时光匆匆流去，留下的是风雨过后的经历，那时我们可以让自己的心灵得到另一种安慰。所以遇到说明问题我们可以积极的去寻找解决的方法，时刻告诉自己没有什么难过的坎。紫律云网关于在情趣酒店他把弄了我好几次就整理到这了。